【塵世間情為何物】
道法是幫助人在現實生活中找到自己，看清實相，因此，你原來的生活中是扮演什麼角色的，那就繼續去做好你該做的事情。
假設：你一直都在追求榮華富貴，那就去追求吧，或許你一直都感覺自己在愛情上很失敗，那你就全然投入愛情吧。在你想追求或執著的事物裡，深藏著讓你看清自己，看清實相的機緣，也讓你可以從這執迷苦海中解脫過來，只要你懂得保持覺知，了解自己在做什麼。記住！保持覺知去看透這世間一切令你著迷，令你迷戀甚至到不能自拔的虛幻假象，看清它們的本質，你就能夠從迷惘中跳脫出來，超越它們，不再為它沉迷不醒。
有許多婚姻失敗過的人都以為，只要忘掉過去的痛苦，記住快樂，人生就可以幸福。但現實人生卻是相反，許多人容易忘掉快樂的事情，痛苦的事卻一輩子忘不了。
其實，世上任何事情都是相對論，並且是同時擁有。例如：有得必有失，白天和黑夜，有冷也有暖，快樂與痛苦…………我們無法只要快樂而不要痛苦，它們永遠都是如影隨形，快樂和痛苦既是一體兩面，能放下快樂的，也要學習放下痛苦，踏入中年後千萬不要再像小孩子一樣，吃飯時只挑選自己愛吃的菜，討厭的菜就丟到地上去了，只圖享樂而不要痛苦，那麼，年齡越大，痛苦就會感覺越多，越無法自在 。
另一方面，在現實生活中，男女之間的愛情是一種充滿幻想、期待、我執的產品。有些人在不知不覺中期待越高、要求完美的愛情，越會造成被你所愛的人變成殘廢，因為，沒有人可以完全符合你的要求。因此，你要求越高，對方的本性和人性就會越不完整。
例如：夫妻之間，要對方不能做這，不能做那，完全要依照你的想法和價值觀去過日子，等於是訂做了一條鎖鍊或囚室把對方關起來養，時間久了，對方已經不再是一個完整的人，而是被你飼養的殘廢寵物。
覺醒的人不是不能有愛，反而是更加懂得什麼才可以保持互不干涉的愛，他知道幸福並不是去控制對方、佔有對方、也不是想盡辦法去改變對方，而是尊重這一段因緣組合，互相照顧，兩人都擁有幸福的生活，同時也擁有自由，不覺得自己在照顧誰，只是發出於內心，沒有想過要有回報的念頭，只因有這念頭，貪、嗔、痴就會跑出來，愛就會變成恨，變成互欠，互相討債，無法安寧。
所以，不管是男女之間、親子之間、朋友之間的情愛，要清楚認知對方也是人，有自己的想法和觀點，緣分促成我們在一起，以互相理解包容的心態相處，一同完成今生所要做完的功課，這樣的情愛，緣聚才有價值和意義。
同樣的是世間情，還沒有覺醒的人只會擁有痛苦，覺醒的人則同時擁有痛苦和快樂，擁有獲得和失落，當苦樂的滋味揉合在一起，超越它之後，就會變成自在。
當一個人覺醒後就有如從夢中醒來，日子仍然要過，只是生活的一切都變成修行的課題，包括世間的情執，親情、友情。
當我們看清了一切世間情執的實相，是諸多因緣聚合的遊戲，是暫時性，是無常，自然就會珍惜跟我們有緣聚合的每一個人，因為所有的因緣，所有的際遇、環境都是不停地流動變遷，或許下一秒就會有意外讓你或他分開，甚至在這世間消失。
覺醒後，仍然可以擁有（情），可以去玩這人世間的一切遊戲，但要保持覺醒心態，了解一切都是暫時性的聚合，有了這樣覺知，不僅沒有執迷的苦，反而有超越的自在，更重要的是，要全然的投入世間情執裡去觀察它，才能從中得到智慧以及看透虛幻實相的可能。
因此，了解在這個紅塵世間的一切情執，只不過是無常舞台，讓我們感受到有價值的並不是這些因緣聚合的悲歡離合，而是我們在這經歷過程中：
我們體悟到什麼？
我們學習到什麼？
我們覺醒了什麼？
我們放下了什麼？
我們超越了什麼？
曾經有網友寫信息給我說：（Jack，我終於覺醒了，感嘆世間一切無常，我決定跟隨佛陀的教義修行，但是我的老伴沒有修行，我們的感情距離好像越來越遠，他無法了解我，我很痛苦………）。
這種情況下也就等於一個已經覺醒，另外一個還在夢裡。
一個很有覺醒的看待這段婚姻只是暫時性的因緣聚合，而另外一個卻還在夢中的狀態下玩自欺欺人的遊戲。
那麼，覺醒的人總會覺得自己陪著一個仍在做夢的人說夢話，是無可厚非的事情，若是對方變本加厲的把自己的幻想、期待變成一種讓人殘廢或失去自由的權力，雙方必然是痛苦的，因為一方想控制，另一方想逃避，這種壓抑性的遊戲玩一輩子，實在是違反人性和違反自然法則。
相對的，如果雙方都可以清楚地看透愛情、看透世間一切情為何物，看清實相，一起覺醒、一起修行，不僅可以愛得自在、幸福，還可以在愛情中互相尊重和成長，到老終無怨恨心。
我們可以用這個覺醒的心態對待我們身邊的每一個人，甚至自己兒女，當一天緣盡時彼此都不會太過傷感，清醒的處理。
人生只是一場因緣聚合的過程，大家只有感恩沒有埋怨。
