外遇是一種自尋困擾的行為

外遇是一種自尋困擾的行為

食與色是人之本性，外遇則是自己去找的麻煩，人與人之間有緣即是前世有因果尚未了結，因果業障越多則靈體就越難超脫三界之外，所以每一世之修行人就是因為要了斷累世之因果業障才會儘速修行以求靈體超生，因此因果業障大家都避之唯恐不及，哪有笨人再去招惹因果來使自己的靈體往下沉淪之道理？而外遇正是這一種自尋困擾的行為，外遇之雙方本來就是各有所求，但是因受環境之限制通常都無法圓滿，因此外遇只是再增加更多之因果業障罷了，而外遇之對象其實就是上蒼在考驗世人的考題，因為對方有你所需要之「財」或是「色」，而這兩項考驗又是凡人難以跳脫之漩渦，如果能藉修行而悟道之人他就能夠避開這個劫難，而不修行的人他必然就會陷入更痛苦的深淵之中，家大本來「業」就會大，原來養一個家或應付一個配偶就已夠讓自己心力交瘁了，若再養另外一個家或是同時應付兩個以上的異性，那不是在自討苦吃嗎？

有人認為外遇是男女「貪色」或「貪財」所導致，這只是其中的原因之一，因為沒有外遇的人難道就沒有「貪色」或「貪財」的問題嗎？因此外遇其實是另有玄機的，每一個人在每一世的輪迴投胎中，曾經喜歡或有過情感與肉體接觸的異性或同性絕不止一人，但是通常結婚的對象只有其中的一個或少數幾個人能有「夫妻之名」，因此每一個男女在每一世之中其實尚有很多「有實無名」與情未盡緣也未了的異性或同性情緣，這些隱藏在情場慾海中的男男女女，名份雖未在凡塵俗世中浮現出來，但是情緣之因果卻已潛伏並深植在他們每一個人的「意識」之中，等待來世輪迴投胎時再來了因果，今世如果不能了則來世再了，來世如果緣未到，則還有累世漫長的輪迴投胎中可以來了斷，因此修行人不要亂結「情緣」否則只有另增「業障」而已，根本沒有其他什麼好處。

世人應當有一個共識，一般男人不見得都喜歡每一個美女，同樣的女性也不見得都喜歡每一個帥哥，為什麼呢？因為美女雖美卻不是他喜歡的那一類型，帥哥雖帥也不是她喜歡的那一類型，什麼原因呢？說穿了就是兩人「無緣」，「無緣」者就是兩人之間沒有因果業障要討報也，所以兩人怎麼看都不覺得她有什麼美或他有別人所說的那麼帥，因此會去招惹異性並產生恩愛情仇的男女，其實就是隱藏在兩人意識內的前世因果基因已連上線並準備討報了，此時外遇中之男女應該就要有所「警覺性」，因為如果讓雙方的感情繼續發展下去，到最後到底是「吉」還是「凶」尚難預料，因此雙方一定要冷靜下來思考，「善了因果」是兩人唯一能走的路，因為發展到最後路雖然有許多條可走，但唯有「善了因果」這條路對他們兩人來講才是「趨吉避凶」的唯一道路，其他的每一條路到最後都是「凶象」，因此外遇的男女雙方其實也沒有其他的「路」可以走了。

所謂「善了因果」就是要男女雙方先瞭解清楚兩人之間這段的「情緣」到底是屬於「善緣」還是「惡緣」，然後再將兩人「有情」與「有緣」之感情處理到最後變成兩人「無情」也「無緣」之境界，什麼是「善緣」？什麼又是「惡緣」呢？所謂的「善緣」就是男性或女性單方面來還情債的，也就是「單戀」，如果被戀的當事人不妥善處理，反而置之不理，則這段善緣有可能就會轉成「惡緣」，那麼以後就麻煩了，因為「惡緣」也會惡化成「孽緣」，甚至於造成兇殺、毀容、報復之不良後果，因此需要將兩人此段「善的情緣」轉換成好朋友、好同事、義兄妹…等等之情感，然後再慢慢淡化兩人之間之因果，如此才能使對方前世所付出之「情債」得以討報。

但是「惡緣」就不同了，惡緣處理不好下場就會很慘，情殺、殉情、對簿公堂、毀容、殺對方父母、毒殺、同歸於盡…等等情形都有可能會發生，那我們要如何才能看得出來兩人之間的外遇是不是「惡緣」呢？其實很簡單，只要是兩人之間有一方對此段感情非常執著或其中某一個人非常貪財、貪毒、貪賭、貪色、嗜酒、個性暴躁、暴力相向、負債累累、好逸惡勞、仗勢欺人，那麼就要妥善處理這一段因果業障，否則一定「劫數難逃」，所謂妥善處理就是先要「知業」與「認命」，因為這是前世欠的所以今世一定要償還，因此只能逆來順受，不可對立衝突，因為對立衝突會使因果更加惡化，另外也不可以惡言相激，因為惡言相激會使果報立即顯現，如此便會失去處理事情之「理智」或「契機」，其次不要透過外力來解決兩人之間之因果問題，因果之了結只有當事人用智慧才能處理，透過外力猶如火上添油，只會使因果業障惡化，對化解因果業障並無任何的幫助。

君不見受家暴之男女，報警多次甚至於拿到禁止對方靠近的「防家暴令」，到最後仍然會被對方殺害，因為報警處理是只「治標」而沒有「治本」，求助其他單位也是如此，因為男女雙方當事人的個性、觀念與雙方之間原來的衝突因素若沒有任何改變，則求助任何人其實都是毫無任何意義的，唯有當事者與對方產生「善意」的互動，衝突才有可能會慢慢解決，因此自己才是處理感情問題的真正「主角」，其他的人加入都會增加問題的複雜性。

感情問題處理的好壞能影響自己一生至鉅，因此感情問題能迴避就迴避，每一位男女對感情都有「獨佔性」與「執著性」，一夫一妻的感情問題都已經很難處理了，還膽敢到處外遇去招惹惡緣，真是不知死活自找麻煩，「七世夫妻」不是一段流傳千古扣人心弦的佳話，而是一段業障太深累世糾纏不清還也還不完的「情債」，梁山伯病死，祝英台哭到跳進裂開的墳墓之中，若不讓他們再愛一世，梁山伯又怎麼去還清欠祝英台這一段深刻的「情債」呢？俗話說：「無債一身輕」，這個債當然也包括了情債，修行人若有一大堆的情債，那麼你的靈體就會有這麼多的罣礙，如此又如何能使靈體脫殼飛昇上天呢？不是嗎？